غم هایی برای گفتن

در آیینه اشک .: فریدون مشیری :.

رضا — 2012-05-15T13:08:56+01:00

بی تو سی سال , نفس آمد و رفت ,

این گرانجان پریشان پشیمان را .

کودکی بودم وقتی تو رفتی , اینک ,

پیر مردی است ز اندوه تو سرشار , هنوز .

شرمساری که به پنهانی , سی سال به درد ,

در دل خویش گریست .

نشد از گریه سبک بار هنوز !

آن سیه دست سیه داس , سیه دل که ترا ,

چون گلی , با ریشه ,

از زمین دل من کند و ربود ;

نیمی از روح مرابا خود برد .

نشد این خاک به هم ریخته , هموار هنوز !

ساقه ای بودم , پیچیده بر آن قامت مهر ,

ناتوان , نازک , ترد ,

تند بادی برخاست ,

تکیه گاهم افتاد ,

برگهایم پژمرد ... .

بی تو , آن هستی غمگین دیگر ,

به چه کارم آمد یا به چه دردم خورد ؟

روزها طی شد از تنهائی مالامال ,

شب , همه غربت و تاریکی و غم بود و , خیال .

همه شب چهره ی لرزان تو بود ,

کز فراسوی سپهر ,

گرم می آمد در آینه ی اشک فرود .

نقش روی تو , درین چشمه , پدیدار هنوز !

تو گذشتی و شب و روز گذشت .

آن زمان ها ,

به امیدی که تو , بر خواهی گشت ,

می نشستم به تماشا , تنها ,

گاه بر پرده ابر ,

گاه در روزن ماه ,

دور , تا دورترین جاها میرفت نگاه ;

باز میگشتم تنها , هیهات !

چشمها دوخته ام بر در و دیوار هنوز !

بی تو سی سال نفس آمد و رفت .

مرغ تنها , خسته , خون آلود .

که به دنبال تو پرپر میزد ,

از نفس می افتاد .

در نفس میفرسود ,

ناله ها میکند این مرغ گرفتار هنوز !

رنگ خون بر دم شمشیر قضا میبینم !

بوی خاک از قدم تند زمان می شنوم !

شوق دیدار توام هست ,

چه باک

به نشیب آمدم اینک ز فراز ,

به تو نزدیک ترم , میدانم .

یک دو روزی دیگر ,

از همین شاخه ی لرزان حیات ,

پر کشان سوی تو می آیم باز .

دوستت دارم ,

بسیار ,

هنوز ... .

راهی نو

رضا — 2012-05-14T13:43:51+01:00

سلام
از آخرین باری که این وبلاگ رو به روز کردم مدت خیلی خیلی زیادی میگذره. متاسفانه بعضی اتفاقات که در جامعه افتاد و در کنارش بعضی اتفاقات در زندگی شخصی خودم موجب شد بیشتر ذوق و شورم گرفته بشه.
فعلا هم قصدی برای برگشت مجدد به وادی سابق رو ندارم. حقیقتش رو بخواین هنوز جای چوبی که خوردم کبوده.
فعلا برای اینکه وبلاگ به روز باشه و شاید بعضی از احساساتم رو منتقل کنم فقط سعی میکنم مطالب ادبی و شعر در اینجا بذارم.
بازم از همه دوستان تشکر می کنم.

در ابتدا هم شعری از خانم انسیه موسویان میذارم.

باز با دل گرفته در هوای تو
شعر تازه ای سروده ام برای تو

باز هم به یاد خنده هات ساده ات
باز هم به یاد اشک بی ریای تو

روبروی آسمان نشسته ام، تهی ست
بی نوازش صدای آشنای تو

مثل لحظه ای که رفته ای و بعد از آن
مانده روی برف کوچه جای پای تو

من دلم هنوز بوی عشق می دهد
عطر ساده و صمیمی صدای تو

گرچه قلبم از هجوم غصه ها پر است
گر چه نیستند هیچ یک، سزای تو

غصه های تو تمام شان از آن من
شعرهای من، تمام شان برای تو

احمدی نژاد و انکار تقسیم بندی شیعه و سنی

رضا — 2011-09-26T07:32:00+01:00

سلام.
احمدی نژاد در سفر به نیویورک در مصاحبه ای با شبکه الجزیزه این طور گفت:

وی در پاسخ به سوالی درباره تفاوت شیعه و سنی و ارزیابی خود از شکل‌گیری قطب قدرت شیعیان در خاورمیانه گفت: تقسیم‌بندی شیعه و سنی را از اساس قبول ندارم و آن را ساخته و پرداخته استعمارگران و سلطه‌طلبان به منظور ایجاد تفرقه و جدایی بین مسلمانان می‌دانم؛ بدون تردید پیامبر اسلام (ص) یک دین بیشتر نیاورده است، کتاب آسمانی، خدا و قبله همه مسلمانان مشترک است و حتی بالاتر از این معتقدیم که دین اسلام به عنوان دین کامل متعلق به همه بشریت است و مخاطب پیامبر اسلام (ص) مسلمانان نیستند بلکه همه بشریت هستند.

احمدی‌نژاد افزود: یگانه‌پرستی، آزادی، عدالت و کرامت انسان‌ها از جمله تعلیمات پیامبر اسلام (ص) است و این متعلق به همه بشریت است. جمهوری اسلامی ایران در عراق با گروه‌های سنی روابط دوستانه‌ای دارد و اکثریت فلسطین اهل تسنن هستند اما مورد حمایت ایران قرار دارند.

* تقسیم‌بندی‌ شیعه و سنی و عرب و فارس ساخته دولت‌های غربی برای تفرقه است

رئیس‌جمهور ادامه داد: تقسیم‌بندی‌هایی مانند شیعه و سنی و عرب و فارس بیشتر ساخته دولت‌های غربی است تا تفرقه ایجاد کرده و حاکم شوند چرا که اگر ترکیه، ایران، عراق، عربستان، مصر و کشورهای حوزه خلیج فارس در کنار هم باشند هیچ قدرت اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در دنیا نمی‌تواند با کشورهای این منطقه برابری کند و کسی نمی‌تواند آسیبی به این قدرت وارد کند اما بدون شک اگر کشورها با تقسیم‌بندی‌های کاذب از یکدیگر جدا شوند، دشمنان به راحتی می‌توانند اهداف استعماری خود را دنبال کنند.

وی خاطر نشان کرد: البته در منطقه نیز عده‌ای هستند که بعضاً‌ حرف‌هایی می‌زنند و توجه ندارند که این حرف‌ها به نفع دشمنان اسلام و بشریت است.
به نقل از خبرگزاری فارس

سوال من اینجا ست که درسته که دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی کار کشورهای استعمارگر و غرب است و ما باید تا جایی که می تونیم وحدت سیاسی رو حفظ کنیم. اما اینکه قائل بشیم اساس تقسیم بندی به شیعه و سنی کار غرب و استعمارگران است حرفی اشتباه است.
شاید آقای احمدی نژاد این قدر مبانی اعتقادی ضعیفی دارند که در مورد شیعه هیچ تحقیقی نکرده اند. آیا ایشان نمی دانند تقسیم بندی به شیعه و سنی نه بعد از زمان پیامبر صلی الله علیه و‌ آله و سلم بلکه در زمان خود ایشان وجود داشته است؟
آیا شواهد تاریخی و روایات متعددی که دال بر این مساله است را ندیده اند؟
آیا در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله نیز غرب و استعمارگران این تقسیم بندی را انجام داده بودند؟ آیا نعوذ بالله شخص پیامبر صلی الله علیه و آله که در برخی روایات تصریح به شیعه علی علیه السلام دارند نیز تحت تاثیر غرب و استعمارگران بوده اند؟
جدای از پیشینه تاریخی شیعه و سنی آیا ایشان اختلافات عمیق اعتقادی و غیر آن در بین شیعه و سنی را نیز انکار می کنند؟ آیا همین اختلافات باعث به وجود آمدن دو گروه نمی شود حال ایشان اسم آن را هر چه میخواهند بگذارند؟
آیا ما که قائل به عدالت خداوند هستیم با اهل سنت که قائل به عدم عدالت خداوند هستند یکی هستیم؟ آیا ما که پیامبر صلی الله علیه و آله را معصوم از هر خطا و اشتباه می دانیم با اهل سنت که ایشان را فردی خطاکار و نعوذ بالله گناهکار می دانند یکی هستیم؟ آیا ما که قائل به نه تخییر و نه جبر هستیم بلکه قائل به امر بین الامرین هستیم با اهل سنت که اکثرا قائل به جبر هستند و عده ای نیز قائل به تخییر هستند یکی هستیم؟ و هزاران هزار اختلاف عمیق عقیدتی و تشریعی جز نشان از دو گروه و دسته بودن دارد؟
آیا امام خمینی قدس سره و یا مقام معظم رهبری مد ظله العالی که از پرچمداران وحدت در جهان اسلام هستند بارها و بارها تاکید نکرده اند که منظور ما از وحدت یعنی وحدت سیاسی نه اینکه شیعیان سنی شود و یا اهل سنت شیعه شوند؟ و آیا این معنایی جز پذیرفتن وجود اختلاف و دو گروه از سوی این بزرگواران است؟
پس جناب آقای احمدی نژاد به کجا می روید؟

جنگ فرهنگی

رضا — 2011-09-07T03:51:44+01:00

سلام
تو خبرا دیدم که احمدی نژاد گفته اعتقادی به جنگ فرهنگی ندارم و اصلا این واژه معنا و مفهومی ندارد
بعد من یه سوالی داشتم
این بحث تهاجم فرهنگی که این قدر حضرت آقا روش تاکید دارند و واقعا یک چیز کاملا مشهود و ملموسی هست رو چطور باید با این نظریه توجیه کرد؟!

بستنی روکش طلا!

رضا — 2011-09-06T06:16:08+01:00

همه در مورد بستنی با روکش طلا که قراره با قیمت 400 هزارتومانی در برج میلاد سرو بشه شنیدیم.
خوب خیلی ها موضع گرفتن و انتقاد کردن اما یکی از نمایندگان مجلس خیلی هم تعریف کرده و گفته این کارها برای بازگشت سرمایه هزینه شده در برج میلاد لازمه. بدبخت و بیچاره ها هم که پول ندارن خوب برن رستوران های معمولی که تو شهر تهران فراوونه.
واقعا این حرف ها جای تعجب داره. نظر این نماینده محترم چیه به خاطر بازگرداندن سرمایه در برج میلاد کاباره و فاحشه خانه تاسیس شود و بعد هم گفته شود خوب شهروندان اگر دوست ندارند می توانند به این جا نیایند ما این جا را برای توریست و سرمایه گذار خارجی ساخته ایم؟
اگر دید یک نماینده مجلس از مسائل جامعه به این حد باشد که باید گفت و علی الاسلام السلام
یعنی این آقا نمی داند ترویج این مسائل جز ترویج فرهنگ اشرافی گری در مملکت اثری دیگر ندارد؟ ترویج بستنی روکش طلا فقط باعث آشکار شدن هر چه بیشتر شکاف طبقاتی می شود. بستنی روکش طلا فقط باعث می شود به مملکتی که متعلق به مستضعفان و پابرهنگان است ظلم بیشتری صورت گیرد

عید فطر مبارک

رضا — 2011-08-30T13:05:59+01:00

سلام
فردا عید فطر اعلام شده.
به همه دوستان تبریک عرض می کنم.
این شب عیدی گفتم یه لطیفه تعریف کنم یه کم بخندید. تو خبرهای بی بی سی فارسی اومده بود

"ایران دو سال پیش برای نخستین بار وجود مرکز فوردو را به آژانس بین المللی انرژی اتمی اعلام کرد و پس از آن بود که معلوم شد سازمان های اطلاعاتی غربی، پیشتر به وجود آن پی برده بودند. "

خوب اینو نقل کردم یه کم بخندید چون هنوز یادم نمیره که بعد از اعلام ایران مبنی بر داشتن سایت فردو، سازمان های اطلاعاتی غربی عکس یه دکل مخابراتی روی کوه فردوی قم رو به جای تاسیسات هسته ای نشون دادند و گفتن ما که از قبل می دونستیم!!!!!!!
ما رو از دعای خیرتون فراموش نکنید

از جشن آب بازی تا ویژه نامه خاتون

رضا — 2011-08-17T13:53:57+01:00

سلام. خوب تو این چند روز که من مشهد بودم و درگیر کارهای اردو خیلی اتفاق ها تو مملکت افتاد.
من به دو تای خاص از اون ها اشاره می کنم یکیش جشن آب بازی در تهران بود که حتما عکس هاش رو دیدید و یکی هم انتشار ویژه نامه خاتون در روزنامه ایران.
خوب دقت کنید.
این اتفاقات اخیر رو بذارین کنار هم. به نظرتون این طور نمیاد که یه دستی تو کاره که متاسفانه در دستگاه های اجرایی هم خوب نفوذ کرده و اصل فرهنگ اسلامی ما رو نشونه گرفته.
به نظر شما ویژه نامه خاتون در امتداد همون جشن آب بازی نیست؟

فرهنگ!!!

رضا — 2011-07-27T09:08:55+01:00

سلام. این روزها هر چی خبر می شنوم همه ناراحت کننده است. نمی دونم چرا هر روز بیشتر احساس می کنم که این دولت هم در حوزه فرهنگ هیچ کاری که نکرد بلکه در برخی مواقع خراب تر هم کرد. هر روز یه خبر جدید
یه روز سریال ساختمان پزشکان
یه بار حمله به یک آمر به معروف و ناهی از منکر
یه روز قتل ناهی از منکر
یه روز برپایی جشن های مبتذل مثل جشن پارک آزادگان به نام نیمه شعبان
و این اواخر هم که برپایی مسابقات رقص زرتشتیان در یزد
واقعا اوضاع فرهنگ ما به کجا داره میره؟
کی قراره به فکر فرهنگ بیفتیم؟
دشمن خوب فکر کرد. دید هر راهی رو که میره به بن بست میخوره اما راه فرهنگ رو خوب پیدا کرد.خوبم داره جلو میاد و همه ما خوابیم. هیچ وقت دوست ندارم به آخر این قضیه فکر کنم...

به بهانه برنامه های این روزهای سیما

رضا — 2011-07-11T14:54:39+01:00

سلام. حتما این روزها گه گاهی پای تلویزیون نشسته اید و از برنامه های جذاب و دیدنی اش لذت برده اید!
حتی احساس کرده اید که بینش شما کلی عمیق شده است به آن حد که در عمق وجودتان احساس درد کرده اید!
شاید با دیدن برنامه های تلویزیون به این نتیجه رسیده اید که دیگر احتیاجی به مسجد، منبر، کتاب، حتی قرآن نیست صدا و سیما همه کار ها را انجام می دهد!
بگذریم.
فقط هفت هدف کلان رسانه ملی را از زبان مقام معظم رهبری بیان می کنم.

اول: ارتقاء معرفت دینی روشن بینانه. من روی عنوان روشن بینانه تکیه می کنم. معرفت دینی باید ارتقاء و گسترش پیدا کند اما یک معرفت روشن بینانه و آگاهانه.
دوم: رفتار دینی مخلصانه. باز روی کلمه مخلصانه می خواهم تکیه کنم. رفتارهای دینی می تواند ریاکارانه و متصنعانه و ظاهر سازانه باشد، می تواند مخلصانه باشد. ما باید مردم را به رفتار و عمل دینی - یعنی عمل صالح - بکشانیم و این عمل مخلصانه از آنها صادر شود.
سوم: ریشه دار کردن شناخت و باور به ارزش ها و بنیان های فکری انقلاب و نظام اسلامی. صرف این که ما در زمینه انقلاب و نظام چیزهایی را کلیشه یی و شعاری تکرار کنیم، کافی نیست؛ باید نسبت به این شعارها در مردم باور حقیقی به وجود بیاید؛ این کار رسانه ملی است.
چهارم: مصونیت دادن به ذهن جامعه ار تاثیر مخرب تهاجم فرهنگی و ارزشی دشمن.
پنجم: باور به کارآمدی نظام
ششم: ایجاد همگرایی عمومی و فضای همکاری و محبت و وحدت در درون کشور و میان مردم. باید روحیه محبت،‌وحدت، همگرایی و ارتباط و پیوند در میان مردم تقویت شود.
هفتم: آگاه سازی نسبت به مقوله های حساس؛‌ مثل علم، مساله علم در کشور خیلی مهم است... ما برای آینده به علم احتیاج داریم. نهضت نرم افزاری و تولید علم و اندیشه و فکر که مطرح شد باید جدی گرفته شود.
مردم را نسبت به مقوله علم،‌ امنیت، پرورش نخبگان، اقتدار ملی، کار و ابتکار گره گشا و پیش برنده و مقولاتی از این قبیل حساس کنید.
(بیانات مقام معظم رهبری در دیدار رییس و مدیران سازمان صدا و سیما 1383/9/11)

حالا خودتان با این نقشه راه و این اهداف به صدا و سیما نمره بدهید.

دلمان برای "احمدی‏ نژاد سوم تیر " تنگ شده است

رضا — 2011-06-21T08:57:55+01:00

بسیج دانشجویی 4 دانشگاه كشور با صدور نامه سرگشاده‌ای خطاب به احمدی‌نژاد خاطرنشان كردند: از رئیس‌جمهور می‌خواهیم به سوم تیر بازگردد و آقای رئیس‌جمهور دعوت ما را برای نشستن با دانشجویان منتقد خود پذیرا باشید.

به گزارش فارس، بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران و علوم‌پزشكی تهران، تربیت‌مدرس، فردوسی مشهد و دانشگاه بین‌المللی امام‌خمینی(ره) قزوین در آستانه فرا رسیدن سوم تیرماه، نامه سرگشاده‌ای خطاب به محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور كشورمان نوشتند.

متن كامل این نامه سرگشاده به شرح ذیل است:

جناب آقای رئیس‏ جمهور!
با سلام
این روزها كه دلسوزانه تحولات اقتصادی ارزشمندی را در حوزه‏هایی نظیر بانكداری اسلامی، هدفمند كردن یارانه ‏ها، اصلاح قانون كار و... دنبال می‏كنید و بالواقع به شعار جهاد اقتصادی الگوی عمل می‏پوشانید، از باب آنچه در حواشی دولت اصول‌گرا می‏گذرد، بغضی گلوگیر رفیق راهمان شده است. از همین باب دست به قلم شدیم تا به عنوان حامیان سوم تیری گفتمان احمدی‏ نژاد به او عرض شكایت بریم.

ما نه از آنانیم كه از آغاز دولت هر روز بر تلاش‏های شبانه‏ روزیش تاختند و نه از آنان كه دستاوردهای عظیم و گرانقدرش را ناچیز انگاشتند.
نمی‏توانید ما را این‌گونه متهم كنید. ما نسلی از جنس سوم تیریم. همان حامیانیم كه یك روز تخطی رئیس مجمع از خط رهبری را مورد اعتراض قرار دادیم، یك روز مقابل مجلس شورای اسلامی ایستادیم تا نقصشان را گوشزد كنیم و روز دیگر بر روند ناصواب قوه‌قضائیه خرده گرفتیم و البته همه را در دایره انقلاب دیده و می‏دیدیم.

ما عهدی با خدایمان داشتیم كه هنوز نیز بر سر آنیم و عهدی با شما كه در سوم تیر بستیم تا سرباز رهبری بمانیم. یادتان هست حتماً آن روزهایی را كه گفتید نخواهید گذاشت تیرها متوجه رهبری شود. یادتان هست حتماً آن روزهایی را كه تبلیغات سیاه و سفید ستادها دست به دست می‏گشت و آن مادران كه طلا برای ستادها می‏فرستادند و ما و شما كه دوشادوش هم از ولایت می‏گفتیم و عدالت. ما همان نسلیم كه اكنون 2 گروه می‏خواهند كه دیگر نباشیم.

آقای رئیس‏ جمهور!

اگر شما خاطرات آن روزها را در گرماگرم جدال‏های سیاسی و كاری فراموش كرده‏اید، ما اما همه را خوب به خاطر داریم و مدام از خود می‌پرسیم كجاست آن رئیس‏ جمهوری كه قرار بود سپر رهبری باشد و چرا تاكنون بارها و بارها رهبری سپرش شده است؟ مگر رهبری نفرمود "اتقوا من مواضع التهم؟ " این آقای ولایت‌مدار چرا به دستور ایشان در باب پرهیز از قرار دادن دولت در موضع تهمت گوش نمی‏كند؟ آیا او در قبال همین یك سؤال ساده پاسخ و دفاعی دارد؟ چرا كاری می‏كند كه شایعات بدتر قوت بگیرد؟ چرا یازده روز در خانه نشست و بساط جنجال رسانه‏ های بیگانه را فراهم كرد تا رهبری با آن ادبیات سخن بگویند؟ چرا این آقای ولایت‌مدار بعد از شنیدن سخنان محزون رهبری كه در آن خود را "حقیر " خواندند، دق نكرد؟ این است رسم سپر بودن برای رهبری؟!

كجاست آن حمایت‏های بی‏دریغ آقا؟ چرا این قدر همه چیز تغییر كرده؟ چرا دولت عرصه میدان‏داری یك جریان خاص و حذف حامیان سوم تیری شده است؟ چرا آقای مصباح را گروهی خاص كه منتسب به دولتند، بی‏شرمانه و وقیحانه اقتدارگرا نام می‏ نهند؟ این چه رسم انتقاد از شهید مطهری زمان است؟ آیا این ادبیات همان ادبیات فتنه‌گران 88 نیست؟ این بازی به سود چه كسی است و به ضرر چه كسی؟ جدال دولت و حوزه به نفع كیست؟ چرا صف‏ بندی‏های این جریان خاص كه می‏كوشد رئیس‏ جمهور را هر روز تنها و تنهاتر كند با اصلاح‏ طلبان جدی نیست؟ چرا صف‏ بندی‏ها عوض شده و تاریخ كارگزاران سازندگی و شكل‏ گیری اصلاح‏ طلبان و قدرت‌طلبانی نو در حال تداعی است؟ ماجرای عزل و نصب‏های حاشیه‏ ساز در درون دولت و در وزارت خارجه چیست؟ چرا اصرار بر حاشیه‏ سازی است؟ چرا رئیس‏ جمهور قرار است هر روز تنها و تنهاتر شود؟

آقای احمدی‏نژاد!

به خاطر دارید آن روزی را كه نشریه همت و موج اندیشه بسته شد؟ حضرتعالی آن روز تصریح كردید "این قبیل برخوردها را قبول نداریم و معتقدیم این رفتارها نشان‌دهنده روحیه دیكتاتوری است و همگان بدانند كه این كشور دیكتاتوربردار نیست و مسائلی كه 30 سال قبل بود، تمام شده است. " یادتان هست آن روز كه رئیس قوه‌قضائیه هم در انتقاد از شما برآمد، لحن خبرنگار و پاسخ شما را از پیش طراحی شده خواند و ناشی از تحریك محركان و تشویق مشوشان؟!...

اكنون هفته‏ نامه انقلابی 9 دی به عنوان یكی از پایگاه‏ های ارزشمند جریان انقلابی با بهانه‏ های واهی توقیف شده است. چرا خبری از آن خروش انقلابی شما نیست؟ چرا سایت‌های فتنه و سایت‏های جریان مردود باید بنویسد اما رسانه‏ های انقلاب نه؟! كجاست رئیس‏ جمهوری كه ساعت‏ها پای انتقادات تند و تیز دانشجویانی كه حامیش بودند می‏نشست و یك به یك پاسخ می‏گفت؟ چرا تلاش برخی برای جدا كردن احمدی‏نژاد و حامیانش، تلاش برخی برای بنی‏ صدر سازی از احمدی‏ نژاد و تلاش برخی برای حذف جریان سوم تیر كارگر افتاده است؟ چرا دیگر رئیس‏ جمهور با حامیانش نشست و برخاست نمی‏كند؟

آقای احمدی‏نژاد!

9 دی گواهی است بر تلاش‏هایی كه برای ایجاد 2 قطبی‏ های جدید و خطرناك در كشور رقم می‏خورد. وقتی جریان سوم تیر از میانه حذف شد و روزنامه و خبرگزاری دولت هم در دستان كسی افتاد كه 2 خط حرف منطقی نمی‏تواند بنویسد، راه برای حذف شما باز شده است. اكنون جریان خواص مردود و جریانی كه در حاشیه دولت وجود دارد بر سر حذف جریان سوم تیر متفق‏ القولند و چه جالب كه پیوندی این چنین در برخورد با هفته‏ نامه 9 دی عیان می‏ شود تا زودتر از آنكه باید بفهمیم در كشور چه در حال رخ دادن است.

آقای رئیس‏ جمهور!

دست به قلم شدیم تا از شما بخواهیم به سوم تیر بازگردید. به متن جریان انقلابی و هیئت‏ها برگردید. انتقادهای تند و تیزشان را بشنوید اما برگردید. دست به قلم شدیم تا بگوییم دلمان برای محمود احمدی‏ نژاد سوم تیر تنگ شده است. دست به قلم شدیم تا بگوییم دعوت ما را برای نشستن با دانشجویان منتقد خود پذیرا باشید. دست به قلم شدیم تا بگوییم برخی در تلاشند اطراف شما را هرچه می‏توانند خلوت‏تر كنند. دست به قلم شدیم تا بگوییم اگر عملكردتان برای حامیان دلسوزتان قابل توجیه نیست، چه در صورت درستی انتقاد و چه در غیر آن اشكال از شماست. چون از صف سوم تیری‏ ها بریدید. چون نشست و برخاست‏ هایتان كم‏ كم با گروهی اندك و خاص شكل گرفت. چون كانالیزه شدید. چون پایگاه حوزوی خود را كنار گذاشتید و بزرگانی كه در حوزه حامی شما بودند را فراموش كردید. چون هیئت‏ها را كنار گذاشتید و در یك كلام چون عوض شدید.

دست به قلم شدیم تا بگوییم جریان اطراف شما درصدد تشدید 2 قطبی شما و حامیانتان است. خواستیم هشدار بدهیم. دست به قلم شدیم تا بگوییم بس كنید. حاشیه‏ سازی‏ها را كنار بگذارید. به قرار گرفتن دولت در موضع تهمت پایان دهید. دست به قلم شدیم تا بگوییم بر مبنای همان عهد كه در سوم تیر بستیم فقط و فقط پای رهبری خواهیم ایستاد و شما را هم با خط‏ كش اطاعت از رهبری می‏ سنجیم و متناسب با آن مواضع خود را تراز می‏كنیم. دست به قلم شدیم تا بگوییم غصه‏ های رهبری كم نیست. وای بر ما اگر بر این غصه‏ ها با تك‏روی‏ها و عملكرد جاهلانه‏ مان بیفزاییم و بعد خود را ولایتمدار هم بدانیم.

چه کسانی و چرا جهاد سازندگی را حذف کردند

رضا — 2011-06-19T15:24:57+01:00

بیست و هفتم خرداد ماه سالگرد فرمان امام(ره) برای تشکیل جهاد سازندگی است؛ نهادی انقلابی که برخی باصطلاح خیرخواه پس از جنگ حضورش را تاب نیاوردند و آن را از صحنه کشور حذف کردند تا امروز جای خالی اش را بیش از پیش حس کنیم و بر نبود این یادگار امام حسرت بخوریم.
گروه فرهنگی مشرق- برنامه این هفته راز که به همت نادر طالب زاده از شبکه چهارم سیما پخش می شود این بار درباره نهادی انقلابی بود که به تاریخ پیوسته است. نهادی که روزگاری در ایران کارهایی را به انجام رسانیده بود که هیچ حساب و کتاب معمول و مادی امکان وقوع آنها را تایید نمی کرد اما قدرت ایمان و اراده حرف دیگری می زد.
برنامه شب گذشته راز تا ساعات اولیه بامداد ادامه داشت و بخش عمده آن به روایت یکی دو کار بزرگ از صدها و یا هزاران پروژه ای اختصاص یافت که نیروهای جهاد با کمترین امکانات و تنها با قدرت اعتقاد و ایمان انجام داده بودند،کارهایی که اگر ثبت آنها در تاریخ نبود به افسانه می مانست و روابتشان به شعار شبیه بود؛امااین اتفاقی است که افتاده و واقعیت یا بهتر بگوییم حقیقت را نمی شود با بست چشم ها از عرصه پاک کرد.
احداث جاده خاکی بر روی رودخانه خروشان بهمن شیر آن هم در کمتر از سه روز و بزرگراه سید الشهدا(ع) بر روی هور،آب و باتلاق تنها نمونه هایی است برای اینکه این سوال بزرگ را طرح کند که چنین نهادی با چنین انرژی عجیب و خلاف آمد عادتی را که نه بر دلار نفتی و شهوت پست و مقام پاداش مدیریت که بر اعتقاد و اشک و زیارت عاشورا ساخته شده را چه کسی و برای چه باید حذف و نابود کرده باشد؟
اینجاست که "ابوالفضل حسن بیگی" از فرمانده یکی از قرارگاه های مهندسی رزمی جهاد سازندگی و نماینده مجلس سوم بارها به تلخی در طول برنامه تاکید می کند که این ضد انقلاب بود که به دنبال حذف نهادهای برآمده از انقلاب اسلامی بود و نام بنی صدر، سید مهدی هاشمی و دولت موقت را به عنوان طلایه داران این حرکت ذکر کند.
حرف های تلخ پایانی حسن بیگی به مجلس سوم و "کمیته ادغام" منتهی می شود و پایان کار جهاد سازندگی.درباره برنامه این هفته راز نکته های زیادی وجود دارد که به زودی مشرق به آنها خواهد پرداخت؛اما آنچه در این مجال کوتاه به میان آمداز آن جهت بود که برنامه راز شبی که گذشت برگی از تاریخ انقلاب را پیش چشم گذاشت که مفسر بسیاری از اتفاقات تلخ و شیرین صدر و امروز انقلاب است و قطعا اهمیتی چندین برابر نسبت به تفسیرهای فوتبالی و یا حتی تحلیل های سیاسی انتخاباتی دارد.خصوصا در دوره ای که بسیاری از رسانه ها و شخصیتها پس از فراخوان رهبر معظم انقلاب تنها کلمه اصطلاح"جهاد اقتصادی"لغلغه زبان کرده اند بدون این که بویی از جهاد برده باشند؛ برنامه دیشب راز برای این دسته نیز دیدنش خالی از فایده نیست. جهاد یعنی لحظه نشست گلوله ها بر سینه سنگر ساز بی سنگر!

جان ایران!

رضا — 2011-06-12T14:36:51+01:00

جان ایران

شاید بی مناسبت به الان باشه ولی یه همیشه یه حس خاصی از خوندن این شعر داشتم. حس بغض و درد...

دیشب این طبع، بی‌قرار شما / خواست عرض ارادتی بكند

دست كم از دل شكسته‌تان / واژه‌هایم عیادتی بكند

***

چشم بد دور، عمرتان بسیار / كس نبیند ملالتان آقا!

ما نمردیم خون دل بخوری / تخت باشد خیالتان آقا!

***

چیست روباه در مصاف شیر؟! / چه نیازی به امر یا گفته؟!

تو فقط ابرویی به هم آور / می‌شود خواب دشمن آشفته

***

هست خاموشی‌ات پر از فریاد / در تو آرامشی است طوفانی

«الذی انزل السكینه» تو را / كرده سرشار از فراوانی

***

واژه‌ها از لبت تراویدند / پرصلابت، پرعاطفه، پرشور

آفریدند در دل مردم / عزت، آمادگی، حماسه، حضور

***

این حماسه همه ز یمن تو بود / گرچه از آن مردمش خواندی

رهبرا! تا ابد ولی محبوب / در دل عاشقان خود ماندی

***

سهم دلدادگان تو سلوی / قسمتِ دشمنان تو سجیل

رهبری نیست در جهان جز تو / كه ز امت چنین كند تجلیل

***

نسل سوم چو نسل اول هست / با شعف با شعور با باور

جاری است انقلاب چون كوثر / هان! «فصل لربك وانحر»

***

گرچه در باغ سینه‌ات داری / لطف‌ها، مهرها، محبت‌ها

گفتی اما نمی‌روی چو حسین / تا ابد زیر بار بدعت‌ها!

***

ناگهان در نماز جمعه شهر / عطر محراب جمكران گل كرد

بغض تو تا شكست بر لب‌ها / ذكر یا صاحب الزمان (عج) گل كرد

***

جان ایران! چه شد كه جانت را / جان ناقابلی گمان كردی؟!

آبروی همه مسلمانان / اشك ما را چرا درآوردی؟!

***

جسم تو كامل است، ناقص نیست / می‌دهد عطر یك بغل گل یاس

دستت اما حكایتی دارد... / رَحِمَ اللهُ عَمِی العباس!

جواد محمدزمانی

شهیدان

رضا — 2011-06-10T14:21:38+01:00

بازخوانی بیانات مقام معظم رهبری درباره اشرافیگری 3

رضا — 2011-06-06T14:54:20+01:00

در جبهه ها چه کسانی بودند؟ نسبت ها را ملاحظه بکنید خیلی از این پولداران، از این مرفهان جامعه، از این بی دردها و بی احساس ها، هشت سال جنگ آمد و رفت اما اینها جنگ را حس نکردند، همان غذا،‌ همان راحتی و همان آرامش! اگر چهار روز هم آن شهر مورد تهاجمی بود سوار ماشینشان می شدند و به یک جای دیگر می رفتند و راحت استراحت می کردند، نفهمیدند که بر سر این مملکت چه گذشت! اینها آن مردمی نیستند که دولت و دستگاه ها باید برای خدمت به آنها خودکشان کنند.

خمینی کسی که وصف شدنی نیست

رضا — 2011-06-04T03:44:38+01:00

امام خمینی در کلام مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری عظمت نهضت امام خمینی (ره ) را اینگونه توصیف فرموده اند :
رهبر كبیر عزیز و امام فقید بزرگوار ما؛ چهره درخشانی در عالم بود و حقیقتا مثل او را نه در این زمان و نه در زمانهای گذشته نداشتیم و در میان چهره های معروف عالم - بعد از انبیا و اولیا(علیهم السلام ) - شخصیتی با این عظمت و خصوصیات مثبت و جامع الابعاد و جامع الاطراف سراغ نداریم.
من عقیده ی قاطع دارم كه اگر این بزرگوار همه آن خصوصیات مثبت چون : علم و قاطعیت و هوش و شجاعت و اراده را دارا بود؛ ولی اخلاص و ارتباط با خدا و تنزه از شرك - به معنای تجنب از اهوای خود و دیگران - را نمی داشت ؛ به این توفیقات دست نمی یافت .این توفیقات بزرگ در زمانی به وجود آمد كه تمام نشانه ها حكایت از انزوای دین و كهنه شدن و فرسوده شدن آن و روآمدن تفكرات و اخلاق و شیوه های مادی و حاكمیت هوسهای شیطانی و بشری در دنیا داشت .

** احیای ارزش های الهی كار بزرگ امام خمینی (ره )
كار عظیمی كه او انجام داد؛ این بود كه در چنین دنیایی كه اقیانوسی از لجن را در خود جای داده بود و افراد خجالت می كشیدند نام دین و ارزشهای الهی را بر زبان آورند او توانست ارزشهای الهی را مطرح و بزرگ كند و پرچمش را در جهان به اهتزاز درآورد كاری كه او انجام داد؛ جز با كار انبیا قابل مقایسه نیست ؟ حتی با هیچیك از حركاتی كه مصلحان بزرگ كرده اند ؛ قابل مقایسه نیست .

** انقلاب اسلامی رنسانس معنوی جهانی
قرن حاضر؛ قرن ظهور مصلحان بزرگ است از نیمه های قرن گذشته تاكنون ؛ چقدر
مصلحان بزرگ و انقلابیون و سیاستمداران پیدا شدند و حركات عظیمی در دنیا و یا در بخشی از آن به راه انداختند؟ در عین حال حركت هیچكدام از آنها قابل مقایسه با این تحرك عظیم و رنسانس معنوی جهانی كه به وجود آمد؛ نیست .

(بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم بیعت فقها و حقوق دانان شورای نگهبان ۱۳۶۸/۳/۲۱)